Что обязан знать мастер (правила к работе)

Даже если вы никогда не станете делать вредоносное или запретное, все равно вы обязаны знать то, что может против вас предпринять тот мастер, который вредит вашему подзащитному.
Существуют методы работы с магией, которые относятся к разделу благостных, то есть дающих благое, а также вредоносные – это когда мастер употребляет в своей работе заведомо наносный вред в отместку за убийство ребенка, насилие и издевательство над человеком. В этих случаях, по мольбе матери замученного и убитого ребенка или же по своему решению, мастер может в качестве мщения сотворить зло тому, кто замучил и убил. Способов мщения очень много. Убийца может, например, ослепнуть и оглохнуть, потерять память и даже не вспомнить, как его зовут и кто он есть. На него можно напустить мучительную болезнь, от которой его не сможет вылечить ни один врач и ни один целитель, пока тот, кто сотворил наказание, не выкопает из могильной земли Гогу.

Думаю, что все мастера знают или слышали, что такое Гога, но, поскольку моя книга является учебником, я все-таки должна пояснить: Гога – это кусок черной материи, на которую нанесено заклятие, и изготавливается Гога так же, как и пантакль (квадрат из ткани, на которой написано специальное заклинание и в конце которого вместо слова «аминь» вписано имя приговоренного к гибели). Написание текста заклинания осуществляется заостренным куском мыла, которым до этого мыли ноги покойника.
Жизненный опыт показывает, что уговорить того, кто изготовил Гогу, выкопать ее из земли невозможно, так как если он ее все-таки выкопает, то вскоре сам заболеет и умрет. Но, слава Богу, существуют контрметоды обезвреживания смертоносной Гоги, по крайней мере, этому учила меня моя бабушка. Она говорила: «Наташа, и среди знатких бывают разные люди, так же как и у матери разные дети. Хоть и полагается по нашим законам использовать вредоносные методы только в отмщение за невинную кровь, все равно найдется и такой мастер, который за злато-серебро сделает по заказу Гогу невинному человеку. Такое заказывают, например, те, кто не желает делиться наследством, из-за царского престола или доходного места, могут попросить убрать своего конкурента, из-за любви и ревности и еще по очень многим житейским причинам. Вот и получается, что иногда гибнет неповинный человек. В основном мастера боятся снять подобное заклятие и уничтожить Гогу, так как жизнь каждому дорога. Но наш род всегда знал способы, которые позволяют обезопасить Гогу, и я тебя этому научу».
В этих учебниках, мои дорогие ученики, я, как когда-то и моя бабушка, научу вас, как уничтожить Гогу, но не сейчас, а по ходу обучения в одной из следующих книг, так как не дают программу для десятого класса первокласснику.
Итак, мы с вами уяснили, что магическая работа подразделяется на три части.
 Благостная – та, что дает благо (лечение, избавление от бед и защиту).
Вредоносная – спланированное нанесение вреда (в отместку за убийство или в борьбе со злом).
И наконец, третья часть тайной магии: запретное – то, что считается греховным и по сути нежелательным действом. К запретному относятся оккультные методы, которые истинно верующий мастер никогда не станет творить.
Лично я, целуя крест и икону Спасителя, дала слово, что ни под каким предлогом и ни при каких обстоятельствах не стану использовать запретное, и я это слово сдержу. Упоминаю об этом запретном знании с единственной целью, чтобы вы могли знать истинную возможность магических дел и все то, что могут использовать когда-нибудь против вас. Ну, а защите от этого дела я вас, конечно же, научу!
Итак, что же включает в себя запретное знание? Для примера: как через икону скверну сотворить; отречение от креста четверговое; богохульные деяния; как в храме хулой подкрепиться; непотребные слова на икону для власти и т. д. На самом деле список таких дел очень велик и настолько мне отвратителен, что даже на этих страницах я не хочу им давать места. Если бы не было необходимости разъяснять здесь суть запретного, я бы вообще не стала об этом говорить.
Ниже вы прочтете и должны запомнить некоторые общие правила из знахарской школы, а если же вам что-то будет непонятно из этих правил, вы можете мне позвонить или написать, и я разъясню вам все то, что вам непонятно.
Общие правила к работе
Если знахарь делает ночные отчитки или иные магические ритуалы, то рот его до утра должен быть на замке. Если он все же заговорит, то вся его работа коту под хвост.
Если нет иных особых указаний в работе, то ориентируйтесь на следующие правила.
На восходе солнца лучше всего получается благое – отрекать хворого от болезни, призывы счастливой судьбы, привороты, ритуалы для урожая, вызов дождя в засуху и т. д.
* * *
На закате солнца лучше всего получаются как приворот, так и отворот, а также все непотребное, то есть вредоносное.
В это время хорошо вызывать духов-помощников.
* * *
В полдень , стоя лицом к югу, плетут оморочки, насылают тоску-печаль, выбивают долги из должников, приказывают сильным словом врагам и кляузникам молчать, мстят доносчикам напуском болезни и бедой, выкликают пропавшего человека, заставляя его вернуться, отнимают силу и волю у врага, привораживают вдовца или вдовицу, лечат полоумных и кликуш и т. д.
* * *
В полночь , а также в ведьмин час (три часа ночи) делают вызов покойников и творят все запретное.
* * *
Работая на погосте (на кладбище), не ходите с развязанным башмаком. Остерегайтесь оставлять на той могиле, где читали, свои вещи, иначе скоро сами приберетесь.
* * *
В дождливую погоду хорошо получается сотворить на погосте слезы врагу. Особенно если много дней подряд идут ливни и все небо обложено облаками.
* * *
В ясные солнечные дни творите все благостное, доброе, тогда работа легче идет.
* * *
Если в описании работы нет иных указаний, то используйте знания так: по четным дням хорошо получается сотворение на болезни, на все вредоносное, худое и на смерть. По нечетным числам легко делать разлуку прелюбодеям и лечение, опять же если только в руководстве нет иных указаний.
* * *
Кто для дела бесов вызывает , тот должен быть без платка и без шапки. На руках не должно быть украшений, на ногах не должно быть онучей (обувки).
* * *
При вызове сил с другой стороны обязательно накиньте тряпку на зеркала, иначе духи могут в них отразиться и остаться у вас на житье.
* * *
Не вставайте при вызове беса или духа левым боком к ним, иначе ум потеряете.
* * *
Если в указании сказано принести в жертву птицу , то используйте для этого только домашних птиц: курицу, петуха, гуся, утку, индюка.

• Никогда не используйте голубя – он олицетворяет милость Божью, о голубе сказано в Библии. Кто голубя в жертву принесет, тот после этого не жилец. 
• Не убивайте в жертву ворона, иначе до девятого колена в роду будут висельники.
•  Не убивайте в жертву воробья – печаль изгложет сердце.
•  Не приносите в жертву журавля – сродные покойники заревут. 
• Не убивайте аиста в жертву – весь род вымрет, это правило древнее и нерушимое.

* * *
В том месте, где реки сходятся , да одна в другую впадает, обычно выкликают дух утопленника, чтобы узнать у него, сам ли он утонул или кто в этом помог. Для этого бросают в воду кусок белого хлеба и кричат три раза:
Яко мухи на мед идут,
Так пусть духи утопленников придут.
Воды двух рек забурлятся,
Закрутятся и замутятся,
Водный бес явится,
С ним дух утопленника появится.
Мать-вода отпускает,
Отец-берег не запрещает.
Волна с волною качнись,
Дух (такого-то) объявись.
Шу, Мара, Абара.
Аминь!
* * *
Во время грозы, при раскатах грома , читая заговор, молитву или заклинание, не забывайте держать сцепленные пальцы обеих рук, иначе получите такую обратку, что надолго сляжете. Расцеплять мизинцы стоит только после слова «аминь».
* * *
Три дня после великих святых праздников имеют огромную силу, и если вы будете делать кому на скорбь, то те люди в слезах утонут. А если на счастье и на добро, то его хватит на целую жизнь.
* * *
В затмение солнца творят скорбные дела, будет в том великая сила.
 В затмение луны обрезают и укорачивают жизнь врагам и обидчикам, а переделывать это мало кто возьмется, потому как урон здоровью при этом будет большой.
* * *
В день Ангела своего знахарь может приумножить себе сил от земли. Для этого он идет на то место, где сходятся три дороги, встает в самую сердцевину (в середину) и, кланяясь на все стороны, говорит:
Вострубите трубеса дивны,
С трех дорог сила путников соберись,
Мое тело, моя судьба
Агой подкрепись,
Моя думка потаенная с Агой соединись.
Яко Каин кровь Авеля увидал,
Так Агой через кровь мою завязал.
Все, что я у Агоя просила,
Все бы на судьбу свою получила.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
Напуск на погибель и на старость обычно совершают на тринадцатой от входа на кладбище могиле, поэтому не нужно к ней подходить по иным делам.
* * *
Обычно то дерево, на котором кто-то задавился , считается проклятым, и вокруг того дерева невидимы глазу смертных людей хороводятся бесы, которые в этом лютом месте творят свои бесовские обедни, а остатки бросают в разных местах. Эти места можно обнаружить по воздушной воронке, которую крутит ветер на земле, и кто из людей в эту воронку наступит, у того в роду будет висельник. Увидев такую воронку, знахарь обязан плюнуть и сказать:
Накрути себе, дьявол, на рога,
А не род человеческий!
Этим самым знахарь обезопасит того человека, который по своему неведению наступит в бесовскую воронку.
* * *
Ходя по кладбищу по своим рабочим делам, знахарь не должен приближаться к той могиле, где на кресте привязано полотенце, – это знак, что кто-то уже хорошо поработал здесь до вас. Если ваша работа и работа предыдущего мастера смешается, то могут пострадать оба мастера – бывали случаи, что и тот и другой умирали.
* * *
Не стоит рисковать и делать отчитки на тех могилах, где лежат кучкой церковные свечи. Это явно кто-то уже поработал, и может случиться то, о чем я писала выше.
* * *
Если вы «вступились» за человека , то есть снимаете с него смертельную порчу, тем самым вы невольно становитесь врагом тому мастеру, который эту порчу сотворил. Готовьтесь к тому, что отныне начинается переброска (или перекидка), то есть вы снимаете порчу и сбрасываете ее автору этой порчи, а он будет снова и снова бросать ее на вас. Подобное иногда может длиться годами, до тех пор, пока один из мастеров не выйдет из этого круга, то есть не отступится от защиты своего подопечного. Было много случаев, когда один из мастеров в такой борьбе погибал.
  Для того чтобы заставить противника покориться и сойти с тропы войны, нужно пойти к храму в святой праздник и, когда после храмовой службы народ повалит на улицу, три раза сказать:
Яко люд честному кресту клонится,
На колени покорно опускается,
Так пусть и раба Божья (такая-то)
Моей силушке и воле покоряется.
* * *
Если вы пошли на кладбище, чтобы отчитать больного от гибельной болезни, и там увидели могилу, где крест не стоит, а лежит на могиле, это означает, что здесь уже побывал мастер и скинул с себя смертный перехват, или же он отвел смерть от своего подопечного. Обычно для этого мастер вынимает из могильной земли крест и в образовавшуюся от креста яму сует откуп. Поцеловав крест, он читает специальное откупное заклинание, после которого укладывает крест на могилу и уходит. Заклинание такое:
Царем иду, гроб отворю,
Хворь, погибель с (такого-то) сниму,
Покойнику подарю.
Мертвецу на белом свете не жить,
Хворь (такого-то) сторожить.
Тринадцать стрельцов,
Тринадцать гонцов,
Цельтесь, стреляйте,
Хворь из (такого-то) вынимайте,
На покойника отправляйте.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
Чтобы свести хворь с умирающего , вам нужно пойти после заката на погост и там взяться рукой за крест на могиле недавно схороненного человека. Закрыв глаза, скажите три раза вслух:
Крестом Христа мучили.
Крестом апостолов губили.
Крестом святых людей казнили.
Крестом чертей и дьявола смирили.
Крест могильный стоит,
Покой покойника сторожит.
Бог на меня глядит,
Бог меня слышит, внимает,
Господь Бог помогает.
Помоги, Господи, рабу болящую исцелить,
Хворь поганую, хворь смертную победить.
Пусть этот крест могильный
На себя ее кару возьмет,
А раба Твоя (имя) в здравии живет.
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.
* * *
Известен случай из практики ведунов, как двое мастеров поспорили, кто из них первым сможет вызвать не одного мертвеца, а целый полк мертвецов. В деле они оказались ровней, и каждый из них вызвал по сорок мертвых духов за одну ночь, но они не знали или же не учли некоторые правила в работе, и в итоге обоих привезли к моей бабушке, чтобы та вернула им силы и здоровье. Было это при мне, и вот вам
этот способ возврата силы и здоровья . Берутся три клубка из шерсти овцы: белой, черной и коричневой. Клубки кладут рядом, каждый клубок на отдельном блюдечке, а концы нитей нужно взять в руки и сматывать нити с трех клубков в один. В итоге должен получиться один большой трехцветный клубок. Пока мотаете нити, повторяйте и повторяйте:
Солнышко небом, а месяц делом.
Будь мой клубок рабы (такой-то) телом.
Один из трех получается,
Дело Агоем венчается.
Хворь от (такой-то) Божьей рабы отдаляется,
Три нити. Три конца.
Три в одном имени лица.
Отец. Сын. Святой Дух. Аминь.
Пусть от моего слова и дела
Все станет, как я хотела.
Раба (такая-то), живи!
Хворь и погибель умри!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
*****
Иногда все то, что вы делаете – лечите, привораживаете, отвораживаете или снимаете порчу, может не получиться
 Тогда вы начинаете думать, из-за чего это произошло, вроде вы все абсолютно правильно делали, а в итоге нужного результата нет. Чаще всего опытные мастера исполняют все то, что от них требуется, но даже из-за одной небольшой ошибки их долгая кропотливая работа идет насмарку или, как еще говорят, коту под хвост. Когда ко мне приходят мастера, чтобы я помогла им выявить ошибку, выясняется, что результата нет, так как мастер всего-навсего не предупредил подопечного, чтобы тот в течение года не отдавал из дома своими руками хлеб и соль, а ведь это правило распространяется абсолютно на любую знахарскую работу, даже если вы заговорили зубную боль или остановили кровь. Правило это древнее и нерушимое: отданный за порог хлеб – это ваш отданный труд!

Если вы лечите человека с таким же именем, как и у вас , нужно при чтении молитвы добавлять к его имени его отчество, в противном случае вы перетянете на себя его болезнь.
* * *
Ну, а если вы все же по какой-то причине перетянули на себя хворь , нужно сразу же на корню ее задавить. Не откладывайте, помните о том, что именно по этой причине заболело и погибло очень много славных мастеров. После заката, когда уже ушло солнце, возьмите в правую руку нож с деревянной ручкой. Ходите из угла в угол и говорите:
Божье солнце заходит,
Беда от меня уходит.
Ночь придет, потерю вернет.
Зову тебя, мой Ангел-хранитель, приди,
Потерянное мною найди.
Силы, здоровье, вернитесь ко мне,
К (такой-то) к Божьей рабе.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне, присно, во веки веков.
Аминь.
* * *
Случаются для мастера вещуны , и с ними необходимо считаться. Например, если какой мастер увидел себя грудным ребенком или на руках своей матери, то он ни в коем случае не должен в этот день принимать людей.
* * *
Когда в доме мастера народится внук (или внучка) , он не может принимать и лечить людей девять дней, иначе этот ребенок тяжело заболеет.
* * *
Если знахарю надобно в работе использовать сало собаки или волка , то после этого целые сутки нельзя пускать на порог людей, в противном случае будут у мастера ссоры с этими людьми.
* * *
Иногда знахарь лечит мужчину от импотенции с помощью сердца жеребца , и в этом случае тоже три дня в дом никого не пускайте, займитесь сбором трав и тогда избежите беды.
* * *
Если вы долгое время занимаетесь перекидкой обратки , то и ваш противник может обессилеть и напроситься для переговоров. Хорошо, если вы знаете этого колдуна, – это другой разговор, знакомые меж собой худо-бедно, но договорятся. Но если ваш соперник в работе вам не известен, то примите перед его приходом меры, поостерегитесь.
 Положите в своем доме у порога веничек, сделанный из плакун-травы, листов папоротника и чертополоха. Даже если ваша соперница придет с дурными намерениями, то все, что она будет мысленно вам посылать, останется при ней. Как будете венчик класть, три раза скажите:
Я – первая, ты – вторая.
Будь моя сила верхняя,
А твоя никакая!
* * *
Прежде чем приступить к снятию порчи , знахарка делает для себя оберег, но, как ни странно, многие мастера почему-то забывают упоминать в этом обереге имена своих кровных детей. В итоге, себя-то мастер защитил, а вот его близкие могут серьезно пострадать.
Важно!!!! Нужно помнить: любая порча сходит по крови, и ваш долг подстраховать и защитить своих детей.
* * *
У многих мастеров на руках постоянные ожоги от горячего воска , которым они сливают испуг и болезни, а также от прочих дел. Для того чтобы ваши ручки быстро заживали, а главное, чтобы их никогда не касался ожог, нужно один раз в год, на Ивана Купалу, прочитать девять раз на открытый огонь:
Святой Петр сидел у Божьих дверей
И глядел на проходящих людей.
Матерь Божия пришла и сказала:
– Петр, что ты делаешь?
– Я здесь сижу ко вреду горючего огня,
Чтоб ожог никогда не коснулся ни меня,
Ни человека того,
Кто верует в Истинного Христа моего.
Ты, огонь, усмирись, сократись,
Пред (такою-то) рабой покорись,
Не жги ни нынче и никогда,
И ни во все светлые времена.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
* * *
Для приготовления настоя от ревматизма требуется набрать муравьев и залить их спиртом. Но муравьи умеют кусаться и доставляют этим неприятности мастерам. Чтобы муравьи не искусали, нужно наклониться над муравьиной кучей и шепотом сказать:
Брат муравей, скажи брату муравью,
Чтобы он меня не кусал,
В мое тело яд не пускал.
Тело мое – земля,
Моя кровь черна.
Слова мои утверждаются,
Дела мои все свершаются.
Ключ – небо, замок – земля.
Аминь. Аминь.
Аминь.
* * *
Рак можно излечить , достав из орлиного гнезда камень. Знахари такой камень меж собой зовут Орлов камень. Считается, что этот камень наделен огромной колдовской силой, и если с этого камня поить больного по ночам, то он выздоровеет и уже никогда не будет болеть. Камень из гнезда берут в полнолуние, в тот момент, когда орел и орлица покидают свое гнездо. За деньги такой камень не покупайте и сами не продавайте, а то за один год всю свою семью похороните.
* * *
Чтобы вызвать дух своего противника и забрать его силу , нужно в ветреную погоду закрыть наглухо шторы, встать лицом к дверям и, держа вытянутые руки перед собой, говорить:
Иля, Иля, Алла, Алла,
На столе моем еда, соль, хлеб и мед.
Пусть ко мне дух врага моего придет.
Зову его, вызываю, в кандалы одеваю,
Силы и волю его отнимаю
И себе (имя) забираю.
Аж, абу, зира. Абара.
Аминь. Аминь.
Аминь.

Ведите запись о больном, записывайте, как себя чувствовали после каждой работы с ним. Отмечайте все его жалобы на здоровье, а также плохие сны. Это вам необходимо, чтобы высчитать, по каким дням его враг действует. Пусть ваш опекаемый ведет дневничок, куда он записывает все, что его насторожило в период лечения: появился ли подклад какой под дверь, вода, сон, в какие дни чувствовал себя хорошо или плохо, вплоть до того, что ел, пил. Конечно, пусть пишет все коротко и ясно, чтобы сберечь ваше время.